16 maggio

Per lo scopo del nostro gruppo esiste un’unica autorità principale: un Dio amorevole, che si manifesta nella coscienza di gruppo. I nostri leader non sono altro che servitori di fiducia: essi non governano.

Sex Addicts Anonymous, p. 169 (p. 79 nell’edizione in inglese)

Il mio primo incarico di servizio mi ha insegnato l’umiltà. Ero impaziente nell’attendere la coscienza di gruppo perché in alcuni casi Dio potrebbe essere stato troppo lento per me. Quando mi concentravo sui principi spirituali e lasciavo perdere i bisogni e i desideri personali, trovavo un Dio amorevole disposto a guidare il mio gruppo verso una decisione più potente e una soluzione più inclusiva che soddisfasse l’intero gruppo.

La coscienza di gruppo esaudisce i bisogni e i desideri del gruppo e mi soddisfa in modi che nessun altra autorità decisionale potrebbe fare.

Non si trattava di giusto o sbagliato; si trattava di lasciare che la guida e i tempi di Dio ci guidassero verso una decisione che trascendesse il mero consenso. Lavoro tuttora per capire la volontà di Dio per la mia vita e per l’esperienza del mio gruppo. Esercito la resa quando prendo posizione come servitore. Man mano che mi arrendo, il cerchio della fiducia si allarga.

La coscienza di gruppo produce migliori decisioni di gruppo perché avvengono nei tempi di Dio, non necessariamente nei miei tempi.

15 maggio

Scopriamo anche che i nostri difetti di carattere possono diventare strumenti nelle mani di Dio.

Sex Addicts Anonymous, p. 90 (p. 45 nell’edizione in inglese)

Da dipendente attivo, mi sono trovato impotente di fronte ai forti sentimenti come la rabbia o la paura, e di fronte ad azioni come mentire. Sono stato ricolmo di rabbia repressa o paura che, col tempo, sono diventate risentimento, poi compiacimento, disonestà e delusione. Spesso mi ritrovo in diversi punti di questo processo allo stesso tempo!

Da dipendente in recupero, riconosco e ammetto a me stesso i difetti di carattere che ho. La rabbia, la paura, la disonestà e il risentimento sono solo alcuni dei difetti di carattere che ho dissotterrato. Più spesso, questi difetti sono dei segnali che mi indicano il vero lavoro e il vero me. Solo quando accetto questi sentimenti, e sono onesto con me stesso su che cosa sto provando nel profondo del mio cuore, posso sperimentare il miracolo. Questo è il miracolo che converte la rabbia nella scoperta dei sentimenti che si celano dietro la rabbia. Magari il sentimento sottostante è la paura perché i miei limiti sono stati violati o perché mi sento indegno.

Quando uso la paura come un indicatore di opportunità sottostanti, sono sorpreso di trovare un coraggio guidato dalla ragione. Molto lentamente, ma costantemente, i miei difetti di carattere diventano i miei alleati, aiutandomi ad avanzare nel cammino della vita. Sono grato di essere chi sono, grato di avere la vita che ho vissuto finora, e guardo avanti per il resto di essa.

Ricorderò che i miei difetti di carattere non sono miei nemici. Quando li accolgo, avviene il vero cambiamento. Prima che me ne accorga, i miei difetti diventeranno una risorsa.

14 maggio

Il cerchio intermedio non è un posto dove passare il tempo.

Strumenti di recupero (Tools of recovery), p. 8

Durante il recupero, il mio nuovo computer è diventato la mia fonte di informazioni, notizie, intrattenimento e persino appuntamenti. Ho iniziato a passare più tempo sui siti di incontri. I siti che ho visitato consentivano tutti i tipi di immagini nei profili. Ogni volta che visitavo quei siti, venivo stimolato e ottenevo la botta che cercavo. Dopo un po ‘, la finzione di cercare un appuntamento svanì; Stavo andando lì solo per guardare le foto.

Andare in questi siti ha prodotto un effetto imprevisto: ne volevo di più. Ho iniziato a cercare siti che mi avvicinassero ancora di più alla mia dipendenza. Sono stato più assente con il mio sponsor e con i miei amici in recupero. Alla fine, temporeggiare nel mio cerchio intermedio mi ha portato al mio cerchio interno e alla ricaduta.

La strada di ritorno dalla ricaduta mi ha insegnato che il cerchio intermedio è una rete di sicurezza, non un posto dove parcheggiare e nascondersi. Identificare il mio cerchio intermedio fornisce un punto di riferimento dove posso fermarmi e tornare al mio cerchio esterno. Parlare regolarmente con il mio sponsor delle caratteristiche del mio comportamento nel cerchio intermedio mi aiuta a riconoscerlo e ad uscirne. Controllo i siti in cui vado, esattamente quello che vedo, quanto tempo ci sto e cosa faccio. Condividere nelle riunioni le mie esperienze del cerchio initermedio mi libera dalla preoccupazione per la mia immagine, permettendomi di stare apertamente alla luce del giorno.

Stare fuori dal mio cerchio intermedio lascia più tempo per il mio cerchio esterno e per la vita.

13 maggio

Tuttavia, i passi sono molto più di una serie di esercizi, essi ci offrono principi fondamentali per vivere. Molti di noi trovano quotidianamente opportunità per mettere in pratica uno o più passi attraverso le sfide della vita.

Sex Addicts Anonymous, p. 37 (p. 22 edizione inglese)

Camminando su per una ripida collina verso la sua nuova casa, un mio amico rimase deluso nel trovarsi senza fiato, i muscoli delle gambe in fiamme, mentre il suo coinquilino correva su per la collina, apparentemente senza sforzo.

“Questa collina sarà sempre ripida”, disse il suo amico, “ma diventerai più forte”.

Questa è una grande metafora per il mio recupero. Essere sessualmente sobri non significa che la mia vita sarà sempre liscia e divertente. Tuttavia, ho accesso a un Potere più grande di me che mi aiuta nei momenti difficili e mi mostra come rispondere alle sfide in modi nuovi e sani. Avrò ancora problemi, la collina potrebbe essere ancora ripida, ma vivere la vita secondo principi spirituali trasforma le mie difficoltà in esercizi di potenziamento e opportunità di scoperta.

Dio, aiutami a vedere i miei ostacoli come trampolini di lancio, come le opportunità che sono.

12 maggio

Quando ci liberiamo delle nostre cattive abitudini, non sappiamo ancora che cosa le sostituirà, speriamo solo che sia qualcosa di meglio.

Sex Addicts Anonymous, p. 52 (p. 28 edizione inglese)

Il Terzo Passo è quello della resa e dell’impegno cosciente. È un’azione piccola ma misurabile per cambiare i miei atteggiamenti. È qui che corro il rischio di riporre la mia fede e la mia fiducia in qualcos’altro, non nella mia dipendenza, non in me stesso, non nei miei amici o nella mia famiglia. Questa è l’umile promessa che chiede che sia fatta la volontà del mio Potere Superiore, non la mia. È il difficile compito di lasciare andare le redini. Un membro può riassume i primi tre Passi come segue: Ho un problema e trovo aiuto, se sono disposto a chiederlo.

Il Terzo Passo è dove ammetto consapevolmente di voler essere guidato da qualcuno o da qualcos’altro su una strada migliore. Molti lottano con l’idea di Dio come possono concepirlo, ma questo programma chiede e permette a ciascuno di noi di scoprire un Potere Superiore che opera nella nostra vita. Può assumere molte forme, includendo la coscienza di gruppo, la natura, l’universo e una dei buoni consigli da seguire. Il programma consente tutto questo e altro ancora.

Ciò che conta è che crediamo, per quanto in quantità infinitesimale, che qualcosa al di là di noi abbia un’idea migliore di dove dovrebbe portarci la nostra strada.

Se posso accettare che forse non sono il padrone del mio destino e arrendermi a ciò che non posso controllare, la mia vita può andare in una direzione diversa e più positiva.

11 maggio

I comportamenti pericolosi sono cose che facciamo che ci espongono a ciò che innesca la dipendenza. Potrebbero non essere sessuali di per sè stessi, ma ci mettono a rischio di agire compulsivamente.

“Astinenza” (opuscolo SAA)

Quando guido attraverso la parte della città in cui agivo compulsivamente, devo concentrarmi sugli affari legittimi per cui mi trovo lì o evitare di andarci del tutto. Il mio sponsor mi ha raccomandato di essere “geograficamente creativo” nella pianificazione dei miei viaggi in modo da evitare quei posti dove agivo compulsivamente. Ho trovato percorsi alternativi per viaggiare verso la mia destinazione.

Ho scoperto nuovi quartieri in città che finora mi erano sconosciuti. Per puro caso, ho persino trovato una caffetteria su una delle nuove rotte attraverso la città dove hanno un caffè tostato scuro unico che ho imparato ad amare. Ora faccio di tutto per usare il nuovo percorso. Sono convinto che Dio mi abbia ricompensato perché ho scelto un percorso alternativo, un percorso ancora più desiderabile di quegli itinerari scivolosi.

Oggi chiedo al mio Potere Superiore di guidarmi verso sentieri sicuri, che risultano essere più piacevoli dei sentieri scivolosi del passato.

10 maggio

Molti trovano beneficio nello stilare una storia sessuale personale, includendo l’esplorazione della sessualità nella propria famiglia d’origine.

Il Primo Passo del Recupero (First Step of Recovery)

Quando ero giovane, mio fratello mi toccava in modi che mi facevano sentire formicolante e calda. Se protestavo, mi teneva ferma e continuava. Sapevo che era sbagliato. Ho provato a dirlo a mia madre, ma le parole non mi uscivano dalla bocca. Poi un giorno non l’ha più fatto. Mi sentivo mortificata di volerlo ancora. Mi sono sentita abbandonata. L’ho odiato per anni.

Quando scrissi il mio Quarto Passo, mi sono resa conto di dover includere la parola “molestie”. Era dura da ammettere, persino alla mio sponsor. Ho odiato che mio fratello mi avesse tolto l’innocenza. Avevo tantissime domande senza risposta. Tuttavia, sono andata avanti, e alla fine era l’ora di fare il Nono Passo.

La mia prima ammenda è stata verso mia madre. Siamo andate a parare sull’argomento di mio fratello, e mi raccontò che lui aveva subito abusi da una donna che gli aveva detto di fare pratica a casa. Lui l’aveva fatto su di me e poi era andato dalla mia sorella che stava entrando nella pubertà. Ecco perché mi aveva abbandonata.

Anche se mi ha disgustato sentire queste cose, hanno cambiato il mio cuore. Mi sentivo dispiaciuta per mio fratello e mia sorella. Provo compassione ed empatia per il mio aggressore. Poi, ero pronta a fare ammende per le cose che io avevo fatto a lui. Il mio fardello fu sollevato. E’ stato doloroso esplorare questo capitolo della mia vita, ma ne è valsa la pena. La mia serenità ne vale la pena.

La serenità è una scelta che posso fare in qualsiasi momento.

9 maggio

Toccare il fondo significa raggiungere un punto così basso – mentalmente, fisicamente, emovitamente e spiritualmente – che porta a superare la negazione.

Sex Addicts Anonymous, p. 15 Libro verde vecchia ed. (p. 8 edizione inglese)

Uno dei fondatori dei programmi dei Dodici Passi ha riferito ai dipendenti di ricordare il proprio fondo ogni giorno. Così semplice come questa guida, i particolari cambiano da persona a persona. Per molti si tratta delle dolorose conseguenze (rapporti o lavori persi, arresti, malattia o umiliazione pubblica) che scaturiscono dall’agire compulsivamente. Per me, i punti fondamentali erano più interni.

Quando toccai il fondo, stavo facendo una carriera incredibile e comprai una nuova macchina e una nuova casa, avevo appena avuto un bambino, e stavo ricevendo un sacco di approvazione pubblica. Dall’esterno tutto sembrava procedere bene. Dentro, però, stavo cadendo a pezzi. Ero solo e disperato, terrorizzato di essere scoperto ed essere stravolto dalla vergogna della mia dipendenza. Ero una bugia, un bel disastro. Perché dovrei ricordare tutto quello?

Ognuno dei Passi, dall’accettare la mia impotenza al portare il messaggio, mi portano a rivedere i mie punti più bassi. Ricordando, non solo affronto i fatti, ma rivivo le emozioni di quei tempi, e divento più vulnerabile e disponibile a livello emotivo e spirituale. Sembra che questa apertura crei uno spazio per il mio Potere Superiore per lavorare su di me. I doni della resa (un altro giorno di astinenza, un piccolo passo in più nella crescita spirituale, un mezzo per essere di servizio, una più sentita gratitudine per la mia vita) ora fluiscono da questi ricordi.

Il ricordo di cosa mi ha portato qui, diventa un canale tramite il quale il mio Potere Superiore fornisce speranza e forza.

8 maggio

La nostra malattia ci ha impedito di essere pienamente presenti quando facevamo sesso […] Molti di noi riconoscono una sessualità più sana quando provano qualcosa di veramente diverso da ciò che conoscevano nella propria dipendenza.

Sex Addicts Anonymous, p. 152-153 (p. 71 edizione inglese)

Quando mangio un pezzo di pane, di solito non penso a chi ha coltivato il grano, cosa è servito perché il grano diventasse pane, o in quante mani è passato prima di atterrare nelle mie. Sono disconnesso da tutta questa serie di eventi e non provo molta gratitudine e apprezzamento per quello che mi è stato dato.

Allo stesso modo, mi sono perso così tanto quando sono stato sequestrato dalla mia malattia. Ho perso la vera connessione con il mio partner non essendo presente durante il sesso. Come quell’atteggiamento di cui i filmati sessualmente espliciti sono un esempio, ero disconnesso dal significato più profondo di quelle interazioni, non lasciando nient’altro che una lontana ombra di vera intimità. Quei comportamenti non mi aiutano.

Nel recupero pratico la presenza mentale rimanendo fermo e osservando ciò che i miei sensi mi dicono. Mi permetto di provare le mie emozioni senza giudicarle, negarle o seppellirle. Sto cominciando ad accettare l’affetto amorevole del mio partner e a permettermi sia di dare che di ricevere nutrimento sessuale mentre sono pienamente presente nel momento. Questo porta un significato e una connessione più profondi nella nostra relazione e una maggiore soddisfazione nelle nostre esperienze sessuali. Essere presente consente in qualsiasi momento di aprire strade ricche e gratificanti, sia che stia mangiando un toast o connettendomi con il mio partner.

Potere Superiore, per favore aiutami a essere presente e consapevole in tutto ciò che faccio oggi.

7 maggio

Come fratellanza, il nostro obiettivo è il benessere comune dei dipendenti sessuali ovunque essi siano. La Prima Tradizione chiarisce che il recupero di ogni membro dipende da quanto intensamente si lavora su questo obiettivo.

Sex Addicts Anonymous, p. 168 (p. 79 edizione inglese)

Amo e odio questa tradizione, proprio come ho un rapporto di amore-odio con il recupero. Amo il fatto che la mia dipendenza mi porti a un nuovo modo di vivere, con la promessa di una trasformazione spirituale, ma odio il fatto di essere impotente e limitato dalla mia dipendenza. Odio non poter guarire da solo, ma amo sperimentare l’unità di questo programma. Se potessi farlo da solo, non avrei mai il privilegio e il potere di condividere in quell’unità. E posso sperimentare quell’unità ad ogni riunione quando preghiamo insieme.

Siamo uniti da un problema comune, per un obiettivo comune e nella fede comune che un Potere più grande di noi possa riportarci alla sanità mentale. Nella ricca diversità di esperienze, credenze, opinioni, valori e preferenze nella nostra fratellanza, trovo un potente principio spirituale nell’unità di questo programma. Questa tradizione mi ricorda che il mio benessere individuale dipende dal nostro benessere comune. Il mio impegno deve essere quello di “coltivare la tolleranza e la buona volontà”, per lasciare che lo spirito di unità abbia la meglio sui disaccordi. Senza questa unità, perderò il mio recupero e mi ritroverò “isolato e solo … spiritualmente vuoto”. Un’esperienza che ho già fatto.

Ho bisogno di noi così posso trovare una nuova vita. Possa io essere consapevole di ciò che condividiamo.